كيف أصبح مصطلح (توحيد الحاكمية) هو البوابة إلى تكفير المجتمعات

 مصطلح (توحيد الحاكمية) هو البوابة التي من خلالها توصَّلت الجماعات الإرهابية لتكفير المجتمعات وتفجيرها

.…  عرض أقوال دعاة (توحيد الحاكمية): 

تتمة في عرض أقوال (سيد قطب) عن الحاكمية:

قال سيد قطب في «ظلال القرآن» (2/1057 سورة الأنعام): «لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله:

1 - فقد ارتدَّت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان.

2 - ونَكَصَت عن لا إله إلا الله.

3 - وإنْ ظَلَّ فريق منها يُردِّد على المآذن: «لا إله إلا الله» دون أن يُدرك مدلولَها، ودون أن يعني هذا المدلول وهو يُردِّدها.

4 - ودون أن يرفض شرعية «الحاكمية» التي يدَّعيها العباد لأنفسهم- وهي مرادف الألوهية- سواء ادَّعوها كأفراد، أو كتشكيلات تشريعية، أو كشعوب. فالأفراد، كالتشكيلات، كالشعوب، ليست آلهة، فليس لها إذن حق الحاكمية.

5 - إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدَّت عن لا إله إلا الله. فأَعطَتْ لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تَعُد توحِّد الله، وتُخلِصُ لهُ الولاء.

6 - البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يُردِّدون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا الله» بلا مدلول ولا واقع.

7 - وهؤلاء أثقل إثماً وأشد عذاباً يوم القيامة، لأنهم ارتدُّوا إلى عبادة العباد- من بعد ما تبين لهم الهدى- ومِن بعد أن كانوا في دين الله! 

فما أحوجَ العُصبةَ المسلمةَ اليومَ أن تقف طويلاً أمام هذه الآيات البينات».

هذا كلام (سيد قطب) بحروفه.

وقد اشتمل كلامه على طوام وبلايا، فلقد زعم هذا القطب التكفيري في كلامه ما يلي: 

1 - أن البشرية ارتدَّت عن دين الله!!!

2 – وأن هذه الردَّة لم تترك أحدا إلا وأصابته، حتى هؤلاء الذين يرفعون شعيرة الأذان، فهؤلاء مرتدُّون عند (سيد قطب)!!!

3 – والأدهى والأمرُّ في كلام (سيد قطب) دعواه: أن هؤلاء المؤذنين أشدُّ الناس عذابًا يوم القيامة!!!

ولا أدري لماذا هذا حالهم؟؟ وما ذنب هؤلاء المؤذنين حتى يكونون أشدَّ الناس عذابا يوم القيامة في نظر (سيد قطب)؟؟؟

لكن كما يقال: إذا عُرِفَ السببُ بَطَلَ العَجَبُ.

إن الذي دفع (سيد قطب) لتكفير البشرية والمجتمعات الإسلامية هكذا بلا وازع من ضمير ولا خوف من الله فيما يفتريه من الكذب

أقول: إن الدافع لذلك عند (سيد قطب) هو أن الناس أضاعوا حقيقة (لا إله إلا الله) فلم يَعُد ينفعهم ترديد هذه الكلمة ما دموا أنهم لم يفهموا معاناه!!!

وحقيقة (لا إله إلا الله) عند (سيد قطب) هي الحاااااكمية التي يدَّعيها!!!

فهل كنت تظن –أيها القارئ الكريم- أن فكر (سيد قطب) وصل إلى هذه الحال المردية من تكفيره للمجتمعات الإسلامية، بما فيهم المؤذنون؟؟!!!

وهل عَرَفتَ لماذا حَكَمَ أهل العلم على دعاة (توحيد الحاكمية) بأنهم مبتَدِعَةٌ؟

فلا تظن –أيها القارئ الكريم- أن القضية مجردَ مصطلح يقال، وإياك أن يخدعوك، ويقولوا لك: (هذا مصطلح مثل باقي المصطلحات، ولا مشاحة في الاصطلاح)!!

بل نقول: كلَّا وألفُ كلَّا، فليست القضية مجردَ اصطلاح، وإنما القضية أن هذا المصطلح (توحيد الحاكمية) هو البوابة التي من خلالها توصَّلت (جماعة الإخوان المسلمين)، (وتنظيم القاعدة: داعش والنصرة) إلى تربية شباب المسلمين على تكفير المجتمعات واستباحة دمائهم وأعراضهم.

وختاما أقول: لقد أدَّيت الأمانة ونصحتُ لكم، وبيَّنت لكم خطورة المنهج الذي انتهجه (سيد قطب) في تفسيره السياسي لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله)

وكتب/ أبو حذيفة إمام بن علي الأثري.

من كثرة أخطاء الطريفي يصعب حصرها فنرجو الحذر ياطلاب العلم

◀من كثرة أخطاء الطريفي يصعب حصرها فنرجو الحذر ياطلاب العلم

: http://youtu.be/ANCFEtSbGss

🔴إليكم بعض ماوقفنا عليه من أخطاء توجب الحذر منه :

1⃣  الطريفي يصحح الأحاديث الضعيفة ويخطئ في الأسانيد

: http://youtu.be/l8o-agD8TL8

2⃣ الطريفي يعزو حديثا للبخاري وهو غير موجود فيه ويستشهد به في غير محله: 

http://youtu.be/G-V4JopJ7io

3⃣  الطريفي يخطئ في حديث من طريق جابر بن عبدالله  ويجعله من طريق عمر رضي الله عنهم

http://youtu.be/VcHTpg9CYyA

4⃣  الطريفي أراد الإستدلال لتحريم خلوة الرجل بالمرأه بدليل ليس له علاقة بالتحريم

..: http://youtu.be/41qo7FuuHOs

5⃣  الطريفي يخطئ ويجعل يزيد بن نعامة من المجاهيل وهو ليس كذلك عند الذهبي وابي حاتم

: http://youtu.be/sKWNYGiL_b4

6⃣  الطريفي يخطئ فهم قول الإمام أحمد في المبيت بمنى ويأتي بقول ليس له سلف

...: http://youtu.be/O6p61xccJv0

7⃣ الطريفي يخطئ ويحكي إجماعا غير موجود في زمن التابعين

: http://youtu.be/MefxWkTh16w

8⃣ الطريفي يخطئ في عزو كلام للإمام مالك في تغطية وجه الرجل المحرم

: http://youtu.be/zyyN3cCwo3w

9⃣ الطريفي ينسب لشيخ الاسلام ابن تيمية كلاما ليس له

: http://youtu.be/6FpTP_jF5Tc

🔟 الطريفي بجهله يخالف السنة في أن السمع والطاعة لولاة الأمر للعامة دون العلماء

...: http://youtu.be/JfKhNpFvjzg

1⃣1⃣ الطريفي يخالف أهل السنة في تقريرمسائل في الشرك حتى جمهور الخوارج لم يقرروها

http://youtu.be/29xxUOdx1Cg

2⃣1⃣ الطريفي يزعم كاذبا أن في الخروج على ولاة الأمر قولين عند أهل السنة: 

http://youtu.be/xNXyX0b5sMM

3⃣1⃣ الطريفي من جهله لايفرق بين الإجماع الصحيح والمخروم

: http://youtu.be/z9YbIKDAapY

4⃣1⃣ الطريفي يقررعدم ثبوت الدعاء عند الملتزم والغريب يجوزه بشرط عدم التعبد ؟؟؟

: http://youtu.be/8y06F5dQp34

5⃣1⃣  من تناقضات الطريفي يقررعقيدة أهل السنة في عدم الخروج ثم يؤيدالعريفي فيما يخالف هذه العقيده

..: http://youtu.be/EzY2fZhvIPw

6⃣1⃣  الطريفي يقررعقيدة أهل السنة في الحاكم المتغلب ثم يناقضها مع السيسي

: http://youtu.be/odKwtybzzaU

7⃣1⃣  تناقض الطريفي يوصي شعب تونس بالصبر على وليهم الاخواني مهما بلغ فجوره ويحرض على آل سعود

...: http://youtu.be/oUGC33aS_mk

8⃣1⃣  نماذج من إفساد الطريفي لشبابنا منهجيا فأصبحوا ضحايا للفتن والحروب

: http://youtu.be/4YRC2PflSgw

9⃣1⃣ أثر الطريفي السئ على شبابنا في العلم

: http://youtu.be/Lj1IkJJc1uI

0⃣2⃣  الطريفي يسهل الخلاف مع الاخوان المسلمين ويزعم عدم وجود أخطاء عقديه

: http://youtu.be/3hI3Qc3KRHg

1⃣2⃣ الطريفي يتناقض في رده على حماس وترك الجماعه التي تنتمي إليها حماس

: http://youtu.be/pRuAExRRQQ8

🔴 وأخيرا نصيحة للشباب الذين يحضرون عند الشيخ الطريفي

: http://youtu.be/iqeLI-chAu8

الموقف الشرعي من سجن أو إيقاف بعض من يقال عنهم دعاة ومشايخ

🔴 الموقف الشرعي من سجن أو إيقاف بعض من يقال عنهم دعاة ومشائخ :

سئل الإمام أحمد: عن رجل ابتدع بدعة يدعو إليها وله دعاة عليها، هل يحبس؟ قال: "نعم أرى أن يحبس وتكف بدعته عن المسلمين".

[مسائل أحمد رواية عبدالله]

⛔جديد⛔

الإمام ابن باز رحمه الله: من حاد عن الطريق السوي من الدعاة فللدولة أن تؤدبه وتسجنه. هذا من التعاون على البر والتقوى.

https://goo.gl/VrpJvH

✅ فتوى العلامة ابن باز :

قال رحمه الله :

« كل إنسان يلزم الطريق ويستقيم على الطريق السوي : لا يُمنع . وإذا منع أحد

أو أوقف أحد لأجل أنه خرج عن السبيل في بعض المسائل , أو أخطأ حتى يتأدب ويلتزم . ومن حق ولاة الأمور : أن ينظروا في هذه الأمور . وأن يوقفوا من لا يلتزم بالطريقة التي يجب اتباعها . وعليهم أن يحاسبوا من خرج عن الطريق حتى يستقيم . هذا من باب التعاون على البر والتقوى . على الدولة أن تتقي الله في ذلك , وعليها أن تأخذ رأي أهل العلم وتستشير أهل العلم . عليها أن تقوم بما يلزم , ولا يُترك الحبل على الغارب : كل إنسان يتكلم ! لا . قد يتكلم أناس يدعون إلى النار . وقد يتكلم أناس يثيرون الشر والفتن ويفرقون بين الناس بدون حق . فعلى الدولة أن تراعي الأمور بالطريقة الإسلامية المحمدية بمشاورة أهل العلم حتى يكون العلاج في محله . وإذا وقع خطأ أو غلط ؛ لا يُستنكر . من يسلم من الغلط ؟! الداعي يغلط , والآمر والناهي قد يغلط , والدولة قد تغلط , والأمير قد يغلط , والقاضي قد يغلط ؛ كل بني آدم خطاء . لكن المؤمن يتحرى , والدولة تتحرى , والقاضي يتحرى , والأمير يتحرى ؛ فليس أحد معصوماً ؛ فإذا غلط ينبّه على أخطائه ويوجّه إلى الخير , فإذا عاند فللدولة

أن تعمـل معه : من العلاج , أو من التأديب , أو السـجن ؛ إذا عاند الحـق وعاند الاستجابة , ومن أجاب وقبل الحق فالحمد لله» ( الفتاوى 8/401 ) .

✅ فتوى العلامة ابن عثيمين : قال رحمه الله جواباً على السؤال التالي :

( فضيلة الشيخ : معلوم أنه قد تم إيقاف بعض الدعاة من قبل هيئة كبار العلماء بموجب خطاب لسماحة الشيخ الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز . وهذا الخطاب موجود بين أيدي الشباب , وقد ذُكر في آخره أن ذلك الإيقاف للدعاة حماية للمجتمع من أخطائهم – هداهم الله – .

فإذا جاء شخص يُحذر من هذه الأخطاء ويُنبِّه عليها ثار الناس على من يُحذر منها واتّهموه بالطعن في الدعاة وأصبحوا يتعصّبون لأشخاص هؤلاء الدعاة ويُعادون ويُوالون فيهم . فسبّب ذلك فتنة وفرقة بين شباب الصحوة . 

فما توجيه سماحتكم جزاكم الله خيراً ؟ ) ، ( الباب المفتوح 3/494 ، لقاء 69 ، سؤال 1526 ) :

« . . . فالذي أرى : أن الناس إذا كانوا يثقون في هيئة كبار العلماء – وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز ابن باز – ؛ فليجعلوا الأمر في ذمّتهم وتحت مسؤوليتهم . وإذا كانوا لا يثقون ؛ فهذا بلاء عظيم أن لا يثق الناس بولاة أمورهم من علماء وأمراء . . . » انتهى .

✅ وقال رحمه الله : ثم إذا نظرنا والحمد لله إلى بلادنا وإذا هي ليس هناك بناء على القبور ولا طواف في القبور، ولا بدع صوفية أو غيرها ظاهرة، قد يكون عند الناس بدع صوفية أو ما أشبه ذلك خفية.. كل مجتمع لابد أن يكون فيه شيء من الفساد، إذا نظرنا إلى هذا وقارنا والحمد لله هذه المملكة والبلاد الأخرى القريبة منا وجدنا الفرق العظيم، يوجد في بعض البلاد القريبة منا جرار الخمر علناً في بعض الأسواق تباع، والمطاعم تفتح نهار رمضان يأكل الإنسان ويشرب على ما يريد، بل يوجد البغاياً علناً حتى حدثني بعض الناس الذين يأتون إلى بعض البلاد للسياحة من حين ما ينزل من المطار يجد عنده فتيات وفتيان – والعياذ بالله – يقول: ماذا تختار أفتى أم فتاة ؟ 

سبحان الله الإنسان يجب أن ينظر إلى واقع حكومته وواقع بلاده ولا يذهب ينشر المساوي التي قد يكون الحاكم فيها معذوراً لسبب أو غيره، ثم يعمى عن المصالح والمنافع عماية تامة ولا كأن الحكومة عندها شيء من الخير إطلاقاً، هذا ليس من العدل يقول الله عز وجل { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } ⬅ فبهذا يعلم أن منع بعض الدعاة ليس لكونهم دعاة، بل لكونهم يسببون شراً. 

[شريط بعنوان ” أهداف الحملات الإعلامية ضد حكام وعلماء بلاد الحرمين] .

الشيخ صالح الفوزان :

https://youtu.be/iTlyOS35fjY

لماذا الهجوم على وسيم دون الظواهري وحاكم وابن لادن من الوطنيين الجدد مقال رائع

موسم الهجوم على وسيم!

وسيم يوسف خطيب جامع الشيخ زايد بالإمارات

والمغرّد المعروف

ماهو سبب الضجة حوله وعليه!!!

وماهو السبب الذي جعل مئات الحسابات بتويتر تهاجمه

منها حسابات لطلبة علم ودعاة ومدرسين وكتّاب 

ومالسبب الذي جعل العشرات يطالبون بمنع محاضرته بديوانية  خاصة بالرياض!!!

في الحقيقة عدت لتغريداته وقرأت ماستطعت منها

ورجعت لما كتب عنه من خصومه

فوجدت الرجل باختصار: خطيب جمعة منتسب للسنة عليه زلات وأخطاء فقط.

ثم عدت بشريط الذاكرة إلى الأسماء التالية:

حسن البنا

سيد قطب

يوسف القرضاوي

طارق السويدان

حسن الترابي

عبدالمجيد الزنداني

أسامة بن لادن

عبدالله المحيسني

حاكم المطيري

والعشرات غيرهم

فوجدت من يهاجم وسيم

يدافع عن طوام هؤلاء بقوة وبعنف وبعاطفة

فالقضية ليست زلات وسيم وعثراته

بل الموضوع:

قيام وسيم بنقد سدنة الحزب وقادته

وهنا مربط الفرس وموقف الأباتشي!!

فالحزب الإخواني وخلاياه النائمة والمتلونة تداعت بقضها وقضيضها على الهجوم على وسيم وتشويه صورته وتهييج العوام عليه وتزوير الحقائق وإثارة البلبلة

في أسلوب معروف ومتوارث وله مدربوه والمتخصصون فيه

انسحب وسيم يوسف واعتذر عن المحاضرة

ربما بسبب أمني وربما هو لم يرد إحراج مستضيفيه.

سبق لهذا الحزب الإخواني العريض:

ضرب الشيخ الجامي بالرياض

ومن ضربه يتسنم أعلى مناصب الحزبية 

وضربوا الشيخ العبيلان

ومن ضربه توفي مقتولا من ولده  رحمه الله وعقا الله عنه والآخر مسجون بتزوير عملة

وسبق لهم الاعتداء على الشيخ عبدالرزاق البدر وصالح السحيمي ببريدة في أسلوب غوغائي وهمجي

وسبق لهم إلقاء الأسيد على رجل أمن 

وسبق لهم محاولة طرد الألباني من الأردن

إن المساس بالحزب ورجاله خط أحمر

يجعل هذا الحزب وبسهولة يسلّط عليك سفهاؤه بطريقة من الطرق التي لايجيدها إلا هم والصهاينة فقط.

أقول لهؤلاء الذين تظاهروا بالوطنية ضد نقد وسيم يوسف لمخالفات الحزب ورجاله

أين أنتم عن:

عدنان إبراهيم وحسن المالكي وعبدالله المحيسني وأشباههم ممن يكيد ويطعن جهارا نهارا

وأين غيرتكم على وطنكم ممن يحاول تفرقته وتجزئته وتحزيب الناس فيه وإنشاء حزب في داخل دولتكم له بيعة وسمع وطاعة

أرونا الوطنية فيهم وننتظر جهودكم الإعلامية

وسيطول الانتظار