عقوبة من يكره الكلام في أهل البدع (ابن تيمية)

ا تصبح درويشا ساذجا لاتعطي عقلك لمجوس العرب وحشاشين التحليلات

((فهد بن محمد العوين))

مات عبدالعزيز

تم عزل سعود

تم قتل فيصل

مات خالد

احتلال الحرم وفتنة جيهمان

مات فهد

مات سلطان

مات نايف ...

تم تعيين سلمان وزيرا للدفاع

تم تعيين سلمان وليا للعهد

تم تعيين مقرن وليا لولي العهد...

حروب اليمن

الحركة القومية الناصرية وحربها على السعودية

حرب الخليج الأولى والثانية والثالثة

فترة الإرهاب

حرب الحوثيين

ثورة الروافض المجوس هنا وهناك

أحداث مصر

أحداث سوريا

أحداث البحرين

الصراع مع إيران

كثير من الأحداث مرت بنا وسوف يمر غيرها ....فهذه سنة الحياة ونواميس الكون وطبيعة البشر .

كل هذه الأحداث مرت على السعودية ولم نجد أي مشاكل سياسية أو خطورة على البيت السعودي تمر هذه الأحداث الجسام والأمور السياسية في السعودية تمر بسلاسة وهدوء ...

 

الأوهام فقط في رؤوس مجوس العرب والمحششين من محللين الغفلة في تويتر ولندن وعرّافو قم ومشعوذو العوامية  يتم ترويجها على الدراويش من ربعنا ينقلونها كالحمار يحمل أسفارا .

فهؤلاء الدراويش يتم استغلال عقولهم لترويج هذه الأكاذيب حتى تصبح واقعا نعيشه ، والمشكلة بعضهم يحمل شهادات عليا أحيانا ، وهؤلاء السذّج يخربون بيوتهم بأيديهم .

حتى لو مات الملك عبدالله أطال الله عمره بالصحة والعافية .

سوف تنتقل السلطة بكل سلاسة واقتدار وهدوء كما حدث في الماضي وكما يحدث في كثير من الدول .

حتى الأنبوب في أنفه قاموا بتحليله من خبثهم ....وصدّقهم الدراويش من ربعنا ، رجل وصل عمره للتسعين سنة شيء طبيعي يتعرض للأمراض كغيره من البشر ، أين الغرابة والمشكلة في ذلك ؟ 

ما حدث شيء مجرد إعادة ترتيب للبيت الملكي ، كما يحدث عندما تقوم بإعادة ترتيب بيتك فهل يعني إن بيتك سوف يسقط ؟!

دول حدث فيها انقلابات وعادت الحياة فيها لطبيعتها ويحدث انقلاب آخر وتعود الأمور مرة أخرى .

دول اُحتلت من جيوش أخرى ومع ذلك استمرت الحياة لديهم ولم يحدث شيء .

دول اُغتيل فيها الرؤوساء والوزراء والملوك ولم يحدث فيها شيء .

أخطر ما يضر البلد هو عندما تحدث الفتنة داخل البلد بين الناس هنا يصبح الوضع خطير وتتفاقم الأمور ويصبح حلّها صعبا ويدفع البسطاء الدراويش حياتهم وأموالهم وأعراضهم ثمنا لهذه الفتنة والمشاكل

والغريب إن هؤلاء الدراويش الذي سوف يدفعون ثمن المشاكل هم وأطفالهم هم أنفسهم أكثر من ينقل تحليلات الحشاشين والعرّافين ، وهو أمر مضحك مبكي ، فكما أسلفت هم يخربون بيوتهم بأيديهم ، وهم الهدف الأسهل لهؤلاء الخبثاء .

وأقول من السذاجة والغباء والجهل والحماقة أن نعتبر أنه قد يحدث شيء في البلد لو مات الملك .

فأنت تتكلم عن دولة لها أكثر من ثلاثة مائة سنة بقت وذهب أعداءها وحاسديها  إلى مزبلة التاريخ

أنت تتكلم عن دولة دول كبرى يهمها استقرارها وأمنها

أنت تتكلم عن دولة تؤثر في العالم سياسيا واقتصاديا

أنت تتكلم عن دولة هي مهوى أفئدة مليار مسلم .

لا تتصوّر أو يُصوّر لك أن الأمور مفلوتة أو متروكة للصدفة والاجتهادات والعشوائية ، لا تدعهم يجعلون تعيش هذا الوهم والكذبة لا تدعهم يستأجرون عقلك ويضحكون عليك .

لا تتصور أن هؤلاء هدفهم الإصلاح ومصلحة المواطن ، هؤلاء هدفهم أخبث مما تتصوّر هدفهم كل مكوّنات هذا المجتمع أفراد وجماعات أسر وقبائل نساء ورجال وأطفال ، هدفهم هذه البلاد بخيرها وشرها صلاحها وفسادها بحكامها ومحكوميها ،هدفهم دينك وتوحيدك .

لا يتم إيهامك إننا نعيش وهم المؤامرة ، لا هناك مؤامرة وتخطيط من هؤلاء على هذه البلاد ، وهذه شي معروف ومن يقرأ تاريخ الأمم والشعوب يدرك ويعرف ذلك .

لا يتم إيهامك أن هذا الكلام لوقف الإصلاح والتنمية ، لا تصدق هذا الكلام وهذه الحيلة فهي حيلة لتمرير أهدافهم ، فليس للموضوع علاقة بالإصلاح والفساد فهذا موضوع آخر طالب به بدون أن تنساق خلف هؤلاء . 

كلنا مع الإصلاح وضد الفساد ، طالبوا بوقف فساد كائنا من كان سواء أمير أو مواطن أو وزير ، طالبوا بتحسين الأوضاع المعيشية ومحاربة الفقر وحل مشاكل الإسكان والصحة والتعليم لكن لا يستغلونك كوسيلة لهم للوصول لغايات خبيثة لهم ، ويدَسون أكاذيبهم وإشاعاتهم ومخططهم في هذه المطالب وأنت تقوم بترويجها ونشرها .

ثق بعقلك وقدرتك وطالب بما تريد وتراه فساد وطالب بالإصلاح في كل شيء .

حتى من يكتب تحليلات سياسية خاصة من الأكاديميين فمن المعروف أن التنظير يختلف عن الواقع ، وكثير من المنظّرين الذي يحملون شهادات عليا في السياسة أثبت الوقت فشل تحليلاتهم لأنهم بعيدون عن الواقع السياسي ، وكثيرا ما شاهدنا أكاديميين في الإدارة لديهم النظريات في الإدارة ويدرسونها لكن عند التطبيق فشلوا فشلا ذريعا ، فالسياسة والإدارة ممارسة أكثر منها تنظير وتدريس .

 

أعيدها وأقول لا تصبح درويشا ساذجا تعطي عقلك لمجوس العرب وحشاشين التحليلات في لندن والمعرفات المجهولة في تويتر .👍👍👍😊

فوائد ومقتطفات من محاضرة الشيخ صالح الفوزان بعنوان: ‏أثر طاعة ولاة الأمور على الفرد والمجتمع

من مقروءاتي

فوائد ومقتطفات من محاضرة الشيخ صالح الفوزان بعنوان:

أثر طاعة ولاة الأمور على الفرد والمجتمع 

بعضها اختصرته وبعضها نقلته بطوله لجمال حرفه

بسم الله الرحمن الرحيم

١- الله سبحانه وتعالى يحبُّ لعباده الاجتماع على البرّ والتقوى ويكره لهم التفرّق والاختلاف قال تعالى :{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}إلى قوله تعالى:

{ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم}

٢- التفرق عذاب والاجتماع رحمة والله يريد لعباده الرحمة ولايريد لهم العذاب ولذلك شرع لهم اجتماعات يومية واجتماعاً أسبوعياً واجتماعاً سنوياًعلى عبادته سبحانه من أجل أن يتربوا على الاجتماع والتآلف ويرى بعضهم بعضاً ويلتقي بعضهم ببعض

٣-أوجب الله الاجتماع خمس مرات في اليوم والليلة في الصلوات الخمس لأجل أن يجتمع أهل الحي ولتكون بينهم الألفة والتواصل والتراحم ويتفقد بعضهم ببعض

٤-من ترك صلاة الجماعة متعمداً فقد عصى الله سبحانه وتوعده الله بالوعيد الشديد لذلك قوله ﷺ( من سمع النداء فلم يُجب ، فلا صلاة له إلاّ من عذر قيل : وما العذر ؟ قال: خوف أو مرض) ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه:

" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَداً مُسْلِماً ، فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ المكتوبة حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ ﷺ سُنَنَ الْهُدَى ، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى"

وقال: "إن الله شرع لكم سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في الجماعة فلو صليتم في بيوتكم

وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض وإنه ليؤتى بالرجل يتهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف " هذا حال أصحاب رسول الله ﷺ مع صلاة الجماعة في المساجد

٥-وشرع الله للناس اجتماعا أكبرا أكبر من ذلك وهو الاجتماع الاسبوعي ليجتمع أهل البلد في مسجد واحد لصلاة الجمعة كما كان على عهد النبي ﷺ ما لم تكن هناك حاجة لتعدد المساجد  فإن دعت الضرورة لذلك بسبب البعد فإنها تتعدد بقدر الضرورة  أما إن  لم يكن هناك ضروره فإن اجتماعهم في مسجد واحد هو المشروع مما يدلنا على أن الله يريد لنا الاجتماع وكذلك شرع لهم اجتماعاً سنوياً في صلاة العيدين يصلون صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد إن أمكن ذلك وإن لم يمكن فليصلونها بالجوامع

٦- وكذلك شرع لهم اجتماعاً سنوياً في صلاة العيدين يصلون صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد إن أمكن ذلك وإن لم يمكن فليصلونها بالجوامع والأفضل أن يصلوها خارج البلد وأن يبرزوا لله عزوجل في هذه الشعيرة العظيمة فهذا يربط بعضهم ببعض ويألف بعضهم بعضا 

ويتفقدون المتخلف منهم وينصحون المتكاسل حتى يلتحم الاجتماع بين المسلمين

٧-  وكذلك شرع لهم الاجتماع الأكبر في الحج في عرفة ومنى ومزدلفة كلها دلائل على حب الله لاجتماعنا وأنه يريد لناالاجتماع

٨- الحكمة في كل الاجتماعات الدينية هي تعارف المسلمين والتقاؤهم وتآلفهم فيما بينهم فالإسلام يحرص دائما على الاجتماع بين المسلمين في العبادات وفي أي مناسبة يجتمعون فإن الاجتماع مطلوب الاجتماع المباح أو المستحب أو المشروع أو الواجب هذا اجتماع طيب تحصل به مصالح لأجل أن يتفقد بعضنا بعضا ويُنصح المقصِّر ويُعاد المريض وغيرها

فالاجتماع مطلوب إلا الاجتماع على الشر هذا منهي عنه

٩- ومن الاجتماع المأمور به الاجتماع تحت طاعة ولي أمر المسلمين فإن الاجتماع تحت أمره أمر واجب متأكد فلا يجوز ترك اجتماع الكلمة وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم قال "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً"

١٠- علاج الاختلاف كما في الوصية : هو السمع والطاعة لولي الأمر  لا تنظروا إلى شخصه أو نسبه بل انظروا إلى منصبه ومقامه وإن تأمّر عليكم عبد

١١- لايقي من الاختلاف إلا السمع والطاعة لولي الأمر فيما أحببت أو كرهت فالذي يطيع ولي الأمر فيما يحبه ولايطيعه فيما يكره هذا ليس بمسلم قال تعالى :"وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ" أما المسلم فيرضى أن أُعطي أو لم يُعط يرضى بطاعة ولي الأمر لما في ذلك من المصالح العظيمة وهي الواقية من الاختلاف والشقاق وتفرّق الكلمة

١٢- نعيش الآن في وقت فتن وشرور والعدو يريد أن يشتت جمعنا وأن يفرّق بيننا فعلينا أن نحذر ذلك ونلزم جماعة المسلمين وإمام المسلمين فإذا حصل هذا انقطع طمع العدو فينا والعكس إن وجد العدو فينا ميلاً إلى الخلاف والانشقاق فيفرح باختلافنا

١٣- اختلاف المذاهب في المسائل الاجتهادية لايجيز التفرق بل يجتمعون وان اختلفوا في بعض المسائل الفقهية الاجتهادية ولذلك تجدون والحمدلله أهل المذاهب الأربعة السنية كلهم جماعة واحدة

١٤- نجد الآن من بعض طلبة العلم انقسام وشجار وتجريح وغير ذلك بسبب أن فلانا أخذ برأي اجتهادي له مسوّغ مالم يكن مخالفا لكتاب الله والسنة مخالفة صريحة فالأمر  واسع ولله الحمد فلايجوز الشقاق من أجل مسائل يتسع لها الرأي ويتسع لها الاجتهاد وأن مصلحة الاجتماع تُغلّب على الميل مع الاجتهاد الآخر فهذا مبدأ عظيم من مبادئ الاسلام فلنتنبه له

١٥- قال ﷺ لمّا ذكر مايكون من بعض الولاة من بعده من بعض المخالفات وبعض الأمور التي تؤخذ عليهم قالوا : أفلا ننابذهم يارسول الله ؟ قال: " لا ، ماأقاموا فيكم الصلاة"  

وفي الحديث الآخر : " مالم تروا كفراً بواحاً عندكم عليه من الله برهان"

١٦-  الاجتماع مع ولي الأمر مطلوب وواجب ولايجوز التفرق لأن الاختلاف يفرح الأعداء ويفتح الباب على المسلمين ويتطور إلى أن يكون اختلافاً مسلّحاً فدرءاً لهذا نتنازل عن آرائنا إلى رأي ولي الأمر مالم يخرج عن الكتاب والسنة مادام له احتمال ومتسع فإننا ننزل عليه جمعاً للكلمة

١٧-إتمام الصحابة الصلاة خلف عثمان بمنى من باب اجتماع الكلمة وإزالة الشقاق والفرقة ولما سئل ابن مسعود عن ذلك مع أنه يرى القصر 

قال: الخلاف شر

١٨-  حديث حذيفة:  "كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني.."

يدل على أنه لا يكفي معرفة الخير فقط بل لابد أن يعرف الشر حتى يجتنبه ويتقيه لأنّ من يجهل الشر يقع فيه

١٩- الانسان لايدخل في الفتن ما استطاع أن يتجنبها ويعتزلها بأي حال من الأحوال هذا أسلم له وحاصل ذلك بأحد أمرين:

-  إن كان هناك جماعة للمسلمين وإمام للمسلمين فليكن معهم ينجو من الشر والاختلاف

- وإن لم يكن هناك جماعة ولا إمام ولاحول ولاقوة إلا بالله فاجتنب الفتن وأهل الفتن ولو أن تعضّ على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك

٢٠- ليس باللازم أن يكون ولي الأمر كاملا -من جميع النواحي ليس عنده نقص- حتى يطاع؛ بل يطاع ما دام أنه مسلم

( مالم تروا كفراً بواحاً ) ( ماأقاموا فيكم الصلاة) فتجب طاعتهم والانضمام إليهم لما فيه من الخير الكثير للفردوالمجتمع ومايتوفر فيه من الأمن والاستقرار والمصالح العظيمة

٢١- ولا يلزم أن يكون ولي الأمر ذا ولاية عامة حتى يُطاع كما يثيره بعض الناس الآن فهذا متعذر منذ عهود طويلة منذ سقوط الدولة العباسية ولايقول هذا إلا إنسان ليس فيه إيمان أو انسان ليس عنده علم ولا فقه في دين الله 

فإنّ في ذلك شر وفرقة وتعطّل مصالح

حين ننتظر الولاية العامة!

٢٢- تجب طاعة ولي الأمر ليس من أجل مصلحة ولي الأمر كما يتصور بعض الناس بل من أجل مصلحتنا فالمصلحة راجعة إلينا

ولي الأمر ليس عليه إلا التعب والأخطار أعانهم الله ونحن الذين نرتاح في الأمن والاستقرار فالله بعثهم لنا رحمة بنا فعلينا أن نتذكر هذا

٢٣- مذكور في عقيدة أهل السنة والجماعة ومن أصولهم طاعة ولي الأمر المسلم وإن كان عنده تقصير ومخالفات وشي لايصل إلى حد الكفر والخروج من الاسلام

٢٤- يقدم ذو الرأي السديد والسياسة الحكيمة وإن كان ليس على استقامة تامة مالم يصل إلى حد الخروج من الإسلام يقدم على غيره لأن ضعف التقي على المسلمين ورأي العاصي السديد للمسلمين فيُنظر إلى هذا سُئل الإمام أحمد فقيل له :

إنّ فلاناً تقياً مستقيماً في دينه لكنه ضعيف في رأيه وإنّ فلاناً قوي في رأيه ضعيف في دينه أيهما يصلح للولاية ؟ قال: "الذي عنده رأي قوي ولو كان ضعيفاً في بعض الأمور الدينية لأن ضعفه على نفسه وقوة رأيه للمسلمين "

هذا هو الفقه في دين الله

٢٥- لزوم الجماعة يقي من الاختلاف ويوفر الأمن والاستقرار فعلينا أن نفهم المسائل على وجهها وأن لانذهب مع الغَيرة الشديدة بلا فقه في الدين

٢٦- الغَيرة على الدين طيبة لكن لابد أن تكون على فقه وعقيدة صحيحة ماتكون غيرة مطلقة كذا فإن الخوارج عندهم دين وعبادة لكنهم ليسوا على فقه في في دين الله ولذلك حصل منهم ماحصل

٢٧- الخوارج يصلون الليل ويصومون النهار ولكن عندهم شذوذ في الرأي وخالفوا الصحابة والتابعين ؛ بسبب ماعندهم من الشدة والغيرة الشديدة وعدم الفقه

٢٨- الغَيرة  مع عدم الفقه هذا ضرر على الإنسان  لابد أن يكون عند الإنسان فقه في الدين أولاً وتنزيل الأمور منازلها

٢٩- الغَيرة إذا كانت مُرشّدة في الفقه في دين الله كانت صحيحة ومُنتجة أما إذا كانت على غير فقه وفيها اندفاع فهذه تضر ولا تنفع فعلينا فقه هذا فإننا بحاجة إليه ولايتم هذا إلابدراسة عقيدة أهل السنة والجماعة على أيدي العلماء حتى نكون على بصيرة وتكون غيرتنا مُرشّدة مفيدة

كاد أن يندثر الإسلام من أوكرانيا بسبب المظاهرات تقرير عن(القرم)

ماذا تعرف عن القرم؟؟

"القرم" شبه جزيرة تابعة لجمهورية أوكرانيا وتعني كلمة القرم (القلعة) بلغة التتار وهم قبائل من الترك سكنوا المنطقة قرونا. وقد خضعت القرم لحكم الخلافة العثمانية ودخلها الإسلام وانتشر فيها سريعا منذ بداية القرن السادس عشر وصارت ولاية إسلامية تابعة لها عاصمتها "بخش السرايا". حكمها المسلمون قروناً حتى جاء الشيوعيون الروس وأهلكوا العباد والبلاد.

تتمتع القرم بموقع استراتيجي مهم وفيها ثروات طبيعية (بترول، غاز، فحم، معادن…) وثروات زراعية وأفضل المشافي العلاجية!!

كانت موسكو تدفع (الجزية) للمسلمين الذين يحكمون شبه جزيرة القرم، وذلك لعدة قرون حتى ضعفت الخلافة الإسلامية (العثمانية) في الربع الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي. بعدها نجح الروس في الاستيلاء على شبه جزيرة القرم ولا تسأل عن ما فعلوه من ذبح وتدمير! عندما دخل الروس القرم مارسوا أبشع أنواع القتل والتعذيب في المسلمين وقتلوا ٣٥٠ ألفاً في عام واحد. وهرب أكثر من مليون!!

مارست روسيا شتى أنواع القهر والتعذيب ضد المسلمين في القرم وصادرت الأراضي وحولت المساجد وكان الناس يفتنون في دينهم!! ف

ي بدايات القرن العشرين عاد الكثير من المسلمين وحاولوا استرجاع قوتهم وأعلنوا عن حكومة لهم لكن الشيوعيين قتلوهم شر قتلة.

أراد (ستالين) إنشاء كيان يهودي في القرم عام 1928 فثار المسلمون بقيادة أئمة المساجد والمثقفين فأعدم 3500 منهم!!

تناقص عدد المسلمين (التتار) من عدة ملايين عام 1883 إلى 850 ألفاً عام 1941 !

في الحرب العالمية الثانية اتهم (ستالين) المسلمين في القرم بتعاونهم مع الألمان بالرغم من تجنيد الكثير من أبنائهم قسراً! تم إعدام الكثير من المسلمين في القرم بعد الحرب العالمية الثانية وتم تهجير مئات الألوف ممن تبقى منهم، وصاروا أقلية فيها. عدد سكانها اليوم يقارب 2.5 مليون نسمة وعدد المسلمين فيها بين 400 إلى 500 ألف فقط وذلك بسبب ما لحقهم من تهجير وقتل!! المسلمون فيها اليوم أقلية مستضعفون فقراء لا حيلة لهم!!

يتصارع عليها اليوم الروس والأمريكان وذلك لأهميتها الاستراتيجية والاقتصادية…

مساجد كثيرة هُدمت… وحول الكثير إلى مخازن وغيرها للكفار

اين أهل الثورات مما يجري