بعض فتاوى كبار علماء اهل السنة في تربية الابناء

بعض فتاوى كبار علماء اهل السنة في تربية الابناء ....

جزاه الله خير من استفاد من الروابط ونشرها. 

الجزء الاول من الفتاوى.  

اهمية تربية الابناء على الصلاة. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/20609

.........

لا يجوز تفضيل الاباء الابناء دون الاخر. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/13123

.......

جور الاباء على بعض الابناء. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/9286

.......

حكم منع الاناث من الميراث. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/13212

........

حكم تخصيص الذكور دون الاناث في توزيع الاموال. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/2829

.......

حكم المفاضلة بين الأبناء

مفتي المملكة

الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله. 

فيديو: ٠٠:٥٥ ثانية. 

http://youtu.be/SUBuV4XZ1is

.......

توجيه حول تربية الاولاد. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/17135

.......

حكم تخصيص احد الابناء دون الاخر في النفقة. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/13098

........

صلاح الاولاد. 

 للشيخ  صالح الفوزان حفظه الله. 

صوتي : ١٩ دقيقة. 

http://youtu.be/q-Mn8muWMD4

........

كلمة توجيهية حول صلاح الاولاد والاسرة..

للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

صوتي : ٧ دقائق. 

http://youtu.be/DSUYlA2UIDM

.......

العدل بين الأولاد في الهبة والعطية. 

الشيخ الألباني رحمه الله

صوتي : دقيقة. 

http://youtu.be/lhNLedxKz9E

.......

خطر الخادمات الغير مسلمات على عقول الابناء. 

ابن عثيمين يرحمه الله. 

صوتي : ٠٠:٤٥

http://youtu.be/liNF4fcL9tQ

.......

السكوت عن اخطاء الابناء. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/9616

..........

ما حكم من يتألف أبناءه بالمعاصي؟ 

بن عثيمين يرحمه الله. 

صوتي : ٤ دقائق. 

http://youtu.be/KhyyKDoRmgI

...........

حكم التفتيش في جوال وحاسوب الأبناء. 

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. 

صوتي : دقيقة. 

http://youtu.be/TgehvtSfdKg

........

تربية الاولاد تربية اسلامية لا تقتصر في سن البلوغ فقط. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/9276

.......

توجيه الاباء بعدم الدعاء على ابناءهم. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/17158

.......

جارنا لا يصلي في المسجد لا هو ولا أولاده. 

العلامة صالح الفوزان حفظه الله

فيديو: ٠٠:٤٥ ثانية. 

http://youtu.be/-xd6xkuAAa0

......

وجوب تربية الابناء تربية اسلامية صحيحة. 

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/9174

.......

كيفية تربية الابناء؟

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/11874

.......

ما الأسباب المعينة على صلاح الأولاد؟  

ابن عثيمين يرحمه الله. 

صوتي : ٠٠:٢٢ ثانية. 

http://youtu.be/2YGBsjsDvmM

.......

ضرب الأولاد للتأديب. 

العلامة صالح الفوزان حفظه الله. 

فيديو: دقيقة. 

http://youtu.be/oRz1I9vkh9g

........

أمر الأبناء بالصلاة أفضل من إدراك تكبيرة الاحرام

العلامة صالح الفوزان حفظه الله. 

صوتي: ٠٠:٣٦ ثانية. 

http://youtu.be/OPREOtMxroc

.....

تربية الأولاد على الصلاة - الشيخ بن باز رحمه الله

صوتي ٠٠:٥٠ ثانية. 

http://youtu.be/cAvu2qiPVQY

الجزء الثاني من فتاوى كبارك علماء اهل السنة في الابناء

العلامة الفوزان حفظه الله- العدل للاولاد في العطية لا النفقة

صوتي : دقيقة. 

http://youtu.be/2SyTdMpo1M8

....

صحبة الأطفال إلى المسجد

الشيخ عبدالعزيز ال شيخ حفظه الله

مفتي المملكة. 

صوتي: ٠٠؛٥٤ ثانية. 

http://youtu.be/biLys1cSNDs

.....

ابن عثيمين يرحمه الله -بركة كثرة الأولاد

صوتي : ٥ دقائق. 

http://youtu.be/XKx6xqeGEcc

.....

حكم من يعطي الأولاد مال ليواظبوا على الصلاة - بن باز يرحمه الله. 

صوتي ٠٠:٣٠  ثانية. 

http://youtu.be/taNEcheV3Yc

......

كيفية أمر الأبناء بالصلاة للشيخ ابن عثيمين يرحمه الله. 

صوتي : ٧ دقائق. 

http://youtu.be/MVzxl0rJ7kw

.....

غرق الأطفال ومسئولية الأباء

للشيخ بن عثيمين يرحمه الله. 

صوتي : ٧ دقائق. 

http://youtu.be/4mpfPA9iUpI

.....

ما هي أفضل الكتب الإسلامية لتربية الأولاد ؟ بن باز يرحمه الله. 

صوتي : دقيقة

http://youtu.be/yxplqEEu-tQ

......

هل جملة أن صلاح الآباء لا ينفع الأبناء صحيحة ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. 

فيديو: ٠٠:٣٥ ثانية. 

http://youtu.be/blO1eQ6mH_w

....

الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله- السن المناسب لتحفيظ الأبناء القرآن الكريم؟

صوتي: دقيقتين

http://youtu.be/YNeFQ8dcJqk

اين حرصنا لحفظ اولادنا القرأن.

.....

حكم اعطاء الاولاد رواتبهم لاباءهم اذا احتاجوا اليها؟

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/9500

.....

حكم التغافل عن الابناء عن مخالفة الابناء امور دينهم

الشيخ ابن باز يرحمه الله. 

http://www.binbaz.org.sa/mat/334

ماذا قال الأميرتركي لن فيصل عن قتل والده وماطبيعة تأزم الموقف الآن

الثلاثاء,29,محرم,1435 الموافق 2013,كانون اﻷول (ديسمبر),03

عاجل - (الرياض)

فجر الأمير تركي الفيصل (رئيس الاستخبارات السابق، سفير خادم الحرمين السابق بواشنطن) مفاجأة عندما  كشف أن حركة طالبان كانت تتفاوض مع أمريكا لتسليم زعيم تنظيم القاعدة الراحل أسامة بن لادن، إلا أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر أوقفت المفاوضات.

وأضاف الفيصل خلال ظهوره ببرنامج "يا هلا" للمذيع علي العلياني مساء اليوم الثلاثاء، أن الأزمة بين السعودية والولايات المتحدة الأمريكية هي "أزمة ثقة"، وأن هناك خلافا بين الدولتين حول ما يحدث في سوريا فضلا عن فلسطين، مطالبا المملكة بضرورة المراهنة على الجميع في أمريكا "الأشخاص والأحزاب على حد سواء".

وعن الملف الإيراني قال إن الاتفاق الذي تم في جنيف بين إيران والدول الغربية هو اتفاق مرحلي "ترحب به المملكة لحين التوصل لحل نهائي للخلاف معها"، مطالبا بضرورة عدم استباق الأحداث في علاقة المملكة بإيران، وأن تنتظر السعودية حتى تستقر الأوضاع السياسية في إيران وتظهر حقيقة تطلعاتها.

وعن ذكريات الشباب قال إن دراسته هو وإخوته بمدرسة داخلية جعلتهم لا يلتقون والدهم ووالدتهم إلا في الإجازات فقط، مؤكدا أن تربية الملك فيصل لهم لم تكن قاسية، ولكنها ارتكزت على إعدادهم لمواجهة الصعوبات.

وكشف أنه أثناء الدراسة، كان الطلاب السعوديون يستلمون 210 دولار للإنفاق على أنفسهم، أما أبناء الملك فيصل فكانوا يستلمون 110 فقط ليعتمدوا على أنفسهم، مؤكدا أنه عمل في أحد الشهور نادلا في مطعم بدلا من زميل له ليغطي غيابه وليستفيد بالمقابل المادي.

وحول وفاة أبيه، قال إن الملك خالد دعاه للمشاركة في التحقيقات في وفاة الملك فيصل، ولم تدل التحقيقات على تورط أي جهة داخلية أو أجنبية في الحادث، مؤكدا أنه لم ولن تحدث أي خلافات مع أي أحد من أبناء الأسرة بسبب وفاة الملك فيصل رحمه الله، ولا بسبب أي موضوع بعد وفاته.

مسائل تتعلق بتحنيك الصبي المولود (مختصرة)

من أحكام المولود

◀ مما يتعلق بالتحنيك :

روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه وُلِد له ولدٌ

فقال لأمه :

👈 حنكيه .

[ تحفة المودود بأحكام المولود (66) ]

1⃣ تعويذ المولود عند الولادة :

قالت امرأة عمران لما وضعت مريم عليها السلام :

{ رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

2⃣ شكر الله وحمده على المولود ذكرا كان أو أنثى

عن كثير بن عبيد قال :

كانت عائشة رضي الله عنها إذا ولد فيهم مولود

( يعني في أهلها )

لا تسأل : غلاما ولا جارية 

تقول :

خلق سويًّا ؟

فإذا قيل : نعم

قالت :

⭐  الحمد لله رب العالمين .

[ صحيح الأدب المفرد (534) ]

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

3⃣ دعاء الوالد لمولوده

عن معاوية بن قرة رضي الله عنه قال :

لما ولد لي إياس

دعوت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

فأطعمتهم

فدعوا

فقلت :

إنكم قد دعوتم

فبارك الله لكم فيما دعوتم

وإني إن أدعو بدعاء فأمنوا

قال :

👈 فدعوت له بدعاء كثير في دينه وعقله وكذا

قال :

⭐ فإني لأتعرف فيه دعاء يومئذ .

[ صحيح الأدب المفرد (950) ]

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

4⃣ التحنيك والدعاء بالبركة

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان :

🔸 فيبرك عليهم

🔸 ويحنكهم .

[ صحيح مسلم (2147) ]

⭕⭕⭕

◀ مما يتعلق بالتحنيك :

سئل سماحة الوالد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله عن الذهاب بالأطفال إلى العلماء لتحنيكهم

👈 فمنع ذلك

وقال : يحنكه :

🔹 أبوه

🔹 أو أمه

ثم قال :

لو فتح باب التحنيك

🚫 لتوسع الناس فيه .

[ رسالة مسائل أبي عمر السدحان للإمام ابن باز (43) ]

⭕⭕⭕

⭕⭕⭕

◀ مما يتعلق بالتحنيك :

التحنيك يكون بالتمر :

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

جئنا بعبد الله بن الزبير إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنِّكه

👈 فطلبنا تمرةً

فعز علينا طلبها .

[ صحيح مسلم (5671) ]

⭕⭕⭕

◀ مما يتعلق بالتحنيك :

فإن لم يتيسر التمر :

قال الإمام أحمد رحمه الله :

👈 يلعق العسل ساعة يولد .

[ المغني (2/497) ]

⭕⭕⭕

◀ مما يتعلق بالتحنيك

فإن لم يتيسر العسل :

سئل محدث المدينة العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :

هل يجوز تحنيك الصبي بالعسل أو السكر ؟

فأجاب :

👈 يجوز

🔹 لكن الأصل :

أن يحنك بالتمر

🔹 فإذا لم يوجد :

يحنك بغيره

مما هو حلو .

[ شرح سنن أبي داود (158/1) ]

⭕⭕⭕

◀ من فوائد التحنيك :

1⃣ الفائدة الأولى :

بركة ريق النبي صلى الله عليه وسلم

وكان الصحابة رضي الله عنهم يتبركون بريق النبي صلى الله عليه وسلم .

💡 فانقطع كل تحنيك لطب البركة من المحنك بوفاته عليه الصلاة والسلام

 

2⃣ الفائدة الثانية :

أن التمر فيه خير وبركة

وفيه فائدة للمعدة

فإذا كان أول ما يصل إلى معدته من التمر

كان ذلك خيرًا للمعدة .

[ انظر : شرح رياض الصالحين للعثيمين  (1/269) ]

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

5⃣ تسمية المولود حق للأب

وتجوز من غيره :

◀ قال ابن القيم رحمه الله :

هذا مما لا نزاع فيه بين الناس

وأن الأبوين إذا تنازعا في تسمية الولد

👈 فهي للأب

والأحاديث المتقدمة كلها تدل على هذا .

[ تحفة المودود (233) ]

 

◀ عن أبي موسى رضي الله عنه قال :

ولد لي غلام

فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم

🔸 فسمَّاه إبراهيم

🔸 فحنَّكه بتمرة

🔸 ودعا له بالبركة

🔸 ودفعه إلي .

[ صحيح البخاري (6198) ]

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

6⃣ وقت التسمية :

ثلاثة أقوال :

1⃣ يوم ولادته :

عن أبي موسى رضي الله عنه قال :

ولد لي غلام

فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم

👈 فسمَّاه إبراهيم .

[ صحيح البخاري (6198) ]

 

2⃣ اليوم الثالث :

قال الخلال رحمه الله في جامعه :

باب ذكر تسمية الصبي :

أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد

قال : تذاكرْنا لِكم يسمَّى الصبي ؟

فقال لنا أبو عبدالله أحمد بن حنبل :

أما ثابت

فروى عن أنس رضي الله عنه أنه 👈 يسمَّى لثلاثة

وأما سمرة رضي الله عنه فيسمى يوم السابع .

[ تحفة المودود (167) ]

3⃣ اليوم السابع :

عن سمرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

الغلام مُرْتَهن بعقيقته

تذبح عنه يوم السابع

👈 ويسمى

ويحلق رأسه .

[ صحيح المشكاة ]

💡 ومن عنده ما يرجح لنا أحد الأقوال فليتفضل مع الدليل

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

7⃣ أحب الأسماء

وأصدقها

وأقبحها :

قال عليه الصلاة والسلام :

◀ أحبُّ الأسماء إلى الله :

🔹 عبد الله

🔹 وعبدالرحمن

◀ وأصْدقُها :

🔹 حارث

🔹 وهمام

◀ وأقبحُها :

🔸 حرب

🔸 ومرة .

[ صحيح أبي داود (4950) ]

⭕⭕⭕

💡 تنبيه :

حديث :

" أحب الأسماء إلى الله :

ما عبِّد وحمِّد "

قال الإمام الألباني رحمه الله :

👈 لا أصل له .

[ السلسلة الضعيفة (1/595) ]

🔘 من أحكام المولود

8⃣ تكنية الصبي :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا

حتى يقول لأخ لي صغير :

يا أبا عمير !

ما فعل النغير ؟

[ صحيح البخاري  (6129) ]

⭕⭕⭕

❗ ملاحظة

يجوز أن يكنَّى المرءُ باسم غير اسم أولاده

من كان كذلك :

▫ أبو بكر الصديق رضي الله عنه

▫ أبو حفص عمر رضي الله عنه

▫ أم عبد الله عائشة رضي الله عنها

▫ أبو هريرة عبد الرحمن الدوسي رضي الله عنه

▫ أبو ذر الغفاري رضي الله عنه

▫ وغيرهم .

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

9⃣ استحباب تصغير الاسم

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأنس رضي الله عنه :

👈 يا أُنَيس .

[ صحيح مسلم ]

 

كان النبي صلى الله عليه وسلم يُلاعِب زينب بنت أمِّ سلمة

وهو يقول :

👈 يا زوينب .

( مرارًا )

[ السلسلة الصحيحة (1241) ]

🔘 من أحكام المولود

🔟 وجوب العقيقة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

الغلام مُرْتَهن بعقيقته .

[ صحيح ابن ماجه (2561) ]

🔘 من أحكام المولود

1⃣1⃣ قدر العقيقة :

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

👈 أمَرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق :

🔹 عن الغلام شاتين

🔹 وعن الجارية شاة .

[ صحيح ابن ماجه (2561) ]

💡  وفيه دليل الوجوب كذلك

( أمرنا )

⭕⭕⭕

🔘 من أحكام المولود

نوع العقيقة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

🔹 عن الغلام شاتان

🔹 وعن الجارية شاة

لا يضركم :

🔸 أذكرانًا كن

🔸 أم إناثا

[ صحيح الجامع  (4106) ]

⭕⭕⭕

◀ صفة الشاتين اللتين للغلام

قال عليه الصلاة والسلام :

🔸 عن الغلام شاتان

👈 متكافئتان

🔸 وعن الجارية شاة .

[ صححه في الإرواء (1166) ]

⭕⭕⭕

◀ مسألة :

الاقتراض للعقيقة :

سئل الإمام أحمد رحمه الله :

الرجل يولد له ابن

وليس عنده ما يعق عنه :

1⃣ أحب إليك أن يستقرض ويعق عنه

2⃣ أم يؤخر ذلك حتى يوسر ؟ 

قال :

أشد ما سمعت في العقيقة :

ما روى الحسن

عن سمرة

عن النبي صلى الله عليه وسلم :

" كل غلام رهينة بعقيقته "

وإني لأرجو إن استقرض

أن يعجل الله له الخلف

👈 ⭐ لأنه أحيا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم

⭐ واتبع ما جاء عنه .

[ مسائل الإمام أحمد رواية ابنه (2/208) ]

⭕⭕⭕

◀ مسألة :

هل يعق الكبير عن نفسه ؟

🔹 عن أنس رضي الله عنه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم 👈 عقَّ عن نفسه بعدما بُعِث نبيًّا .

[ السلسلة الصحيحة (2726)]

 

🔹 قال ابن سيرين رحمه الله : 

لو أعلم أنه لم يعق عني

👈 لعققتُ عن نفسي .

[ السلسلة الصحيحة ]

 

🔹 قال الحسن البصري رحمه الله :

إذا لم يعق عنك

👈 فعقَّ عن نفسك

وإن كنت رجلا .

[ السلسة الصحيحة ]

آيات بلهجتنا لانحسن تفسيرمعانيها في القرآن(أمثلة)

🔹أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة ، وليس حسب مفهوم اللغة..

وإليك بعض الامثلة:

 ١-"الذين جابوا الصخر "بمعنى قطعوه  وليس احضروه .

  ٢-"فَقَدر عليه رزقه" : اي ضيق عليه وليس من القدرة  . 

 ٣-" أجر غير ممنون" :  أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة . 

 ٤-"فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة وليس من  القول..

 ٥- "فأمُّه هاوية " : أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الحقيقية

 ٦-"ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة .

 ٧-"إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لان الكلاب لا يحمل عليها .

 ٨- "كأنها جان '' :  هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ  . 

 ٩-"ً إذا قومك منه يصِدُّون" : بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود ... 

 ١٠-"يظنون أنهم ملاقوا ربهم" :  الظن يعني اليقين وليس الشك 

 ١١-" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة

 ١٢-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا... 

 ١٣- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين  ". : من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة . 

 ١٤-"كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال. 

 ١٥-"ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة  

 ١٦-" أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض 

 ١٧-"أيمسكه على هون " : أي على هوان وذل وليس على مهل  .

 ١٨-"فإذا وجبت جنوبها" : المقصود الإبل"  أي سقطت جنوبها بعد نحرها " والوجوب ليس بمعنى الإلزام . 

 ١٩-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن . 

 ٢٠-"ولقد وصَّلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا اإلقرآن وليس المراد إيصاله إليهم 

 ٢١-"و يزوجهم ذكراناً وإناثا": أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم . 

 ٢٢-"وأذِنت لربها وحقت" : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماع .

 ٢٣-"لوَّاحة للبشر" أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - ، وليس تلوح للناس. وقانا الله عذابها.. . 

 ٢٤-"وسبحه ليلاً طويلا" : المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان . 

 ٢٥-"خلق الإنسان من صلصال" : الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف 

 ٢٦-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام" : الأعلام هي الجبال وليست الرايات

والله اعلم

أثار في الغيبة الواجبة والفرق بينها وبين المجرمة

(صيانة الدين من التحريف)

- بعض الدعاة يخالف منهج السلف في بعض المسائل، فهل ذكرها وتحذير الناس منها ومن اهل الأهواء والبدع يعتبر من الغيبة المحرمة؟

 يقول الإمام محمد بن سيرين  رحمه الله تعالى:

«إنَّ هذا العلم دينٌ فاعرفوا عمن تأخذون دينكم».

 كلام علماء الأمة في هذه المسألة:

١- قال عبدالله بن الامام أحمد بن حنبل:

جاء أبُو تُرابٍ النَّخشبيُّ إلى أبي، فجعل أبي يقول: فلان ضعيف، وفلان ثقة.

فقالَ لهُ أبو تراب: 

يا شيخ ! أتغتاب العُلماءَ؟!

فالتفت إليه أبي فقالَ لهُ:

«ويحك! هَذا نصيحةٌ، ليسَ هَذا غيبةً».

 

[التقييد(١/١١٦) تاريخ بغداد (٢/٣١٦)]

٢- عن عاصم الأحْوَل قال:

جلست إلى قتادة -رحمه الله-، فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه-أي طعن فيه-، فقلت:

 

لا يا أبا الخطاب! إني أرى العلماء يقع بعضهم في بعض!

فقال: «يا أحول، أوَلا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تُذكر حتى تُحذر!».

[أخرجه الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) (12/178) مطولا] 

وكان عمرو بن عبيد من أهل الأهواء والبدع.

٣- قال ابن الصلاح رحمه الله تعالى في "فتاواه" (2/497): 

«تجوز غيبة المبتدع، بل ذكره بما عليه مطلقا غائبا وحاضرا إذا كان المقصود التنبيه على حاله ليُحذر!».

٤- قال ابن تيمية رحمه الله:

«وهذان النوعان يجوز فيهما الغيبة بلا نزاع بين العلماء. 

أحدهما: أن يكون الرجل مُظهرا للفجور، مثل الظلم والفواحش والبدع المخالفة للسنة، فإذا أظهر المنكر وجب الإنكار عليه بحسب القدرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» رواه مسلم».

[مجموع الفتاوى ٢٨/٢١٩]

٥- قال ابن القيم رحمه الله:

«والفرق بين النصيحة والغيبة أن النصيحة يكون القصد فيها تحذير المسلم من مبتدع أو غاش أو مفسد، فتذكر ما فيه إذا استشارك في صحبته ومعاملته والتعلق به، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة بنت قيس وقد استشارته في نكاح معاوية وأبى جهم فقال: 

أما معاوية فصعلوك، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه!

 وقال بعض أصحابه لمن سافر معه إذا هبطت عن بلاد قومه فاحذره. 

فإذا وقعت الغيبة على وجه النصيحة لله ورسوله وعباده المسلمين فهي قربة الى الله من جملة الحسنات، وإذا وقعت على وجه ذم أخيك وتمزيق عرضه والتفكه بلحمه والغض منه لتصنع منزلته من قلوب الناس فهي الداء العضال ونار الحسنات التي تأكل كما تأكل النار الحطب!».

[كتاب الروح ص: ٣٥٧]

٦- قالَ الحافظُ ابن كثيرٍ (ت: 774هـ) رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:

«ليس الكلامُ في جَرْح الرِّجالِ على وَجْهِ النَّصيحةِ لله ولرسُولهِ ولكتابهِ ولِلْمُؤمنين: بِغِيبةٍ، بَلْ يُثابُ مُتَعاطي ذلكَ إذَا قَصَدَ بهِ ذلكَ».

٧- قال النووي رحمه الله في رياض الصالحين:

«اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب: ...»، ثم قال:

«الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها: 

جرح المجروحين من الرواة والشهود وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة.

 ومنها: المشاورة في مصاهرة إنسان أو مشاركته أو إيداعه أو معاملته أو غير ذلك، أو مجاورته ويجب على المشاور أن لا يخفي حاله بل يذكر المساوئ التي فيه بنية النصيحة.

 ومنها: إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط أن يقصد النصيحة».

٨- وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

«فأقام الله تعالى طائفة كثيرة من هذه الأمة للذب عن سنة نبيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم فتكلموا في الرواة على قصد النصح، ولم يُعدّ ذلك من الغيبة المذمومة، بل كان ذلك واجبا وجوب كفاية». 

[مقدمة لسان الميزان]

٩- الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: من أظهر بدعته جازت غيبته

http://youtu.be/ay_H8nO15Z4

١٠- العلامة ابن عثيمين رحمه الله: التحذير والتشهير بأهل البدع 

http://youtu.be/Zy4Cf8-WrTg

١١- الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: يجب التشهير بصاحب البدعة والتحذير منه وليس ذلك من الغيبة

http://youtu.be/zT456OppLlM

١٢-العلامة صالح الفوزان حفظه الله: التحذير من أهل الضلال ليس من الغيبة

 

http://youtu.be/8oyEweplYwQ

قال الإمام الأوزاعي:

«عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي - حين ينجلي - وأنت على طريق مستقيم».

[شرف أصحاب الحديث (6)، الشريعة للآجري (124)، سير أعلام النبلاء (7/120)، طبقات الحنابلة (1/236)]

 

حكم تتبع اخطاء الدعاة واخراج اشرطة للفوزان  

http://www.youtube.com/watch?v=yjPfqDQyMpg&feature=youtube_gdata_player

الإمام ابن باز 

أحمد القطان وسلمان لعودة وعبدالمجيد الزنداني ماعـنـدهم خـبـرة

http://www.youtube.com/watch?v=5sBDos7dyPs&feature=youtube_gdata_player

بالصوت : تحذير الشيخ بن باز من منهج بن لادن والمسعري والفقيه

http://www.youtube.com/watch?v=kAd6Fq5xeuA&feature=youtube_gdata_player

وجوب التحذير من أهل البدع مثل القرضاوي و السويدان و عدم إشتراط إقامة الحجة للشيخ صالح الفوزان

http://youtu.be/zif4zYZGTuw

ابن عثيمين لما سال عن العودة والحوالي قال اتركوا عنكم اهل الثورة الفكرية  

 http://www.youtube.com/watch?v=rBtilKap6I8&feature=youtube_gdata_player

الفوزان يقول عن العريفي (سمعته ) وانه صاحب هوى 

وهذا مقطعان للفوزان في كلامه على العريفي

 

http://www.youtube.com/watch?v=zgQt8cdfEU4&feature=youtube_gdata_player

http://www.youtube.com/watch?v=vIsVY4BzfaY&feature=youtube_gdata_player

وقال عن مشرف ملتقى النهضة ( العودة ) انه لا يثنى عليه ولا يزكى 

http://www.youtube.com/watch?v=P_qmWOU5a40&feature=youtube_gdata_player

الاباني : تبين لي ان العودة  والحوالي خارجية عصرية 

http://www.youtube.com/watch?v=1u2pCDJ2Gwc&feature=youtube_gdata_player

ابن عثيمين القرضاوي في كلامه ردة عن الاسلام وعليه التوبة

http://www.youtube.com/watch?v=l1Vvn_GFeaA&feature=youtube_gdata_player

الشيخ الفوزان يصف سلمان العودة

بأنه يؤول نصوص السمع والطاعة

ويصرفها كما تكون منهج الفرق الضالة

  http://pbs.twimg.com/media/A_BS9qvCUAA60o_.jpg

هل صحيح الامام ابن باز توفي وهو يمدح #جماعة_التبليغ والإخوان

هل صحيح الامام ابن باز توفي وهو يمدح #جماعة_التبليغ والإخوان؟

ج/ش الفوزان

http://t.co/9fD0ndvvdL

ج/ش#الراجحي

 http://t.co/26xXBRGSIq

من هو ابن سيناء الذي لم يترضى عنه ابن حجر ولاالعلماء

🔴 تنبيه مهم 🔴

يخطئ كثير من المثقفين في الاستدلال على تميز المسلمين بابن سينا والفارابي

ويسمون المحلات الطبية وغيرها بأسمائهم

وهذا خطأ كبير ؛ لأن ابن سينا كافر ضال؛ إمام الملاحدة .

🔵 قال العلامة ابن باز رحمه الله:

[لا ينبغي للمسلمين أن يسموا محلاً بأسماء "ابن سينا - الفارابي" قبحهم الله]..

الفوائد الجلية للزهراني صـ ٣٧

------------------ 

🔵 من هــو ابـن سينــا ؟

اقـرأ لتعـرف حقيقتـه

اشتهر بابن سينا، واسمه/ الحسين بن عبدالله، شهرته عريضة فقلَّ أن تجد من لا يعرفه .. إلا أنه قلَّ من يعرف عقيدته! .. فإنه مع ضلاله إلا أننا نجد المستشفيات تسمى باسمه في بلاد الإسلام.

إليك أخي/أختي القارئـ/ـة كلام أئمتنا -رحمهم الله- وما قالوه عن الطبيب ابن سينا:

☑ قال ابن تيمية -رحمه الله-:

« وكذلك ابن سينا وغيره يذكر من التنقص بالصحابة ما ورثه عن أبيه وشيعته القرامطه ... »

[نقض المنطق : ص87]

☑ وقال:

« والمقصود هنا ان ابن سينا أخبر عن نفسه أن أهل بيته

-أباه وأخاه- كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...»

[الرد على المنطقيين : ص141]

☑ وقال:

« مايقوله ابن سينا وأمثاله ، وهؤلاء قولهم شر من قول اليهود والنصارى ومشركي العرب »

[الجواب الصحيح : ج4 ص463]

☑ وقال ابن القيم -رحمه الله-:

« إمام الملحدين ابن سينا »

[إغاثة اللهفان : ج2 / ص267]

☑ وقال ابن الصلاح -رحمه الله-:

« كان شيطاناً من شياطين الإنس »

[فتاوى ابن الصلاح : ج1 ص209]

☑ وقال الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال:

« ما أَعْلَمُهُ – أي ابن سينا – روى شيئا من العلم ، ولو روى لما حلَّت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ، ضال »، قال ابن حجر معلقا على عبارة الذهبي:

« لا رضـي اللـه عنه ». 

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله _ :

ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟

الجواب :

هذا بين أمرين :

[1] إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا، وهذا لا يحق له أن يتكلم، بل يجب عليه أن يسكت.

[2] وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته، فيكون مقرًّا له على ذلك، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا، والعياذ بالله؛ لأنه أقره على ذلك وزكاه. والأمر خطير جدًّا.

لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط، وهذه حرفة دنيوية، هو طبيب، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب، فلماذا يخص ابن سينا؟ يقولون : لأنه ينتسب للإسلام، وهذا مفخرة للإسلام.

نقول : الإسلام بريء منه، والإسلام غني عنه. والحاصل أنه لا يُمدح ولا يزكَّى؛ لأنه باطني من الباطنية، فيلسوف ملحد، يقول بجواز قدم العالم.

[ المصدر : التعليق المختصر على القصيدة النونية (3/1328) ، طبعة عام 1424 ].

?ولعل في هذا كفاية من كلام علمائنا الأجلاء لتتبين لنا عقيدة الطبيب ابن سينا الملحد الضال، فنتعلم ونرفع الجهل عن أنفسنا، ولننشر لرفع الجهل عن غيرنا .